Considerazioni su Karl Löwith – Vita ed opere
In
quest’opera la Dr. phil. Milena Rampoldi persegue lo scopo di presentare i
tratti più salienti della biografia e di alcune opere del grande studente di
Martin Heidegger, il filosofo tedesco di origine ebraica Karl Löwith
(1897-1973), noto soprattutto per il suo capolavoro di critica filosofica,
intitolato Da Hegel a Nietzsche.
quest’opera la Dr. phil. Milena Rampoldi persegue lo scopo di presentare i
tratti più salienti della biografia e di alcune opere del grande studente di
Martin Heidegger, il filosofo tedesco di origine ebraica Karl Löwith
(1897-1973), noto soprattutto per il suo capolavoro di critica filosofica,
intitolato Da Hegel a Nietzsche.
Nel primo capitolo dell’opera l’autrice
traccia la biografia di Karl Löwith, caratterizzata dall’esilio dalla Germania
nazista, che lo condusse in Italia, Giappone e negli Stati Uniti, per poi
proseguire nei seguenti due capitoli con la descrizione di alcune opere
dell’autore. Karl Löwith non solo è un critico eccellente della storia della
filosofia occidentale, ma anche un filosofo dal pensiero molto acuto e profondo
che non cerca di spiegare il mondo riducendolo a un sistema razionale in cui
ragione e spirito coincidono come nel caso della filosofia hegeliana, ma guarda
al tutto con ponderatezza, non volendo forzatamente sintetizzare ogni
contraddizione esistente nel mondo, nella storia e nella natura. Löwith si
esprime a favore di un pensiero incentrato sull’antropologia e sull’essere
umano quale essere-con, in quanto senza la relazione con il prossimo l’uomo non
può essere: una filosofia antropocentrica da rivalutare oggi.
traccia la biografia di Karl Löwith, caratterizzata dall’esilio dalla Germania
nazista, che lo condusse in Italia, Giappone e negli Stati Uniti, per poi
proseguire nei seguenti due capitoli con la descrizione di alcune opere
dell’autore. Karl Löwith non solo è un critico eccellente della storia della
filosofia occidentale, ma anche un filosofo dal pensiero molto acuto e profondo
che non cerca di spiegare il mondo riducendolo a un sistema razionale in cui
ragione e spirito coincidono come nel caso della filosofia hegeliana, ma guarda
al tutto con ponderatezza, non volendo forzatamente sintetizzare ogni
contraddizione esistente nel mondo, nella storia e nella natura. Löwith si
esprime a favore di un pensiero incentrato sull’antropologia e sull’essere
umano quale essere-con, in quanto senza la relazione con il prossimo l’uomo non
può essere: una filosofia antropocentrica da rivalutare oggi.
