El Hadji Mamadou Lamine Faye: Die Kunst ist ein Koalitionsbilder, der Herzen und Völker vereint
von Milena
Rampoldi, ProMosaik. Anbei mein Interview mit dem senegalesischen Künstler El
Hadji Mamadou Lamine Faye.
Über sein Leben
hat er mir Folgendes berichtet: Ich heiße El Hadji Mamadou Lamine Faye. Mein
Übername ist „Joe’Art“. Ich wurde am 7. Mai 1986 in Dakar geboren und bin ein
junger senegalesischer Maler und Künstler. Ich habe schon in meiner Kindheit
mit dem Malen begonnen, da ich aus einer Künstlerfamilie stamme. Zu Beginn
fokussierte ich auf die Kunst der afrikanischen Tradition und malte vor allem
figurative Szenen und Bilder aus dem Alltagsleben der Menschen nach dem Stil
der naiven Kunst. Ich habe an der Kunstakademie in Dakar studiert. Meine Bilder
realisiere ich mit Acrylfarben auf geschichtetem Stoff und allen Arten von
Materialien. Ohne meinen typischen, afrikanischen Stil zu verweigern, habe ich
mich an meinen Zeitgenossen inspiriert und die Einflüsse meiner Umgebung
wahrgenommen. Da ich mir keine Grenzen setze, nehmen meine Bilder einen innovativen
Umfang und eine neue Perspektive an. Die Farben variieren von den lebendigen
Tönen bis zu den nuancierten Ockertönen. Meinen energischen und prägnanten
Pinselstrich ersetze ich manchmal mit meinen Fingern, um Bewegung und Energie
zu erzeugen.
hat er mir Folgendes berichtet: Ich heiße El Hadji Mamadou Lamine Faye. Mein
Übername ist „Joe’Art“. Ich wurde am 7. Mai 1986 in Dakar geboren und bin ein
junger senegalesischer Maler und Künstler. Ich habe schon in meiner Kindheit
mit dem Malen begonnen, da ich aus einer Künstlerfamilie stamme. Zu Beginn
fokussierte ich auf die Kunst der afrikanischen Tradition und malte vor allem
figurative Szenen und Bilder aus dem Alltagsleben der Menschen nach dem Stil
der naiven Kunst. Ich habe an der Kunstakademie in Dakar studiert. Meine Bilder
realisiere ich mit Acrylfarben auf geschichtetem Stoff und allen Arten von
Materialien. Ohne meinen typischen, afrikanischen Stil zu verweigern, habe ich
mich an meinen Zeitgenossen inspiriert und die Einflüsse meiner Umgebung
wahrgenommen. Da ich mir keine Grenzen setze, nehmen meine Bilder einen innovativen
Umfang und eine neue Perspektive an. Die Farben variieren von den lebendigen
Tönen bis zu den nuancierten Ockertönen. Meinen energischen und prägnanten
Pinselstrich ersetze ich manchmal mit meinen Fingern, um Bewegung und Energie
zu erzeugen.
Milena Rampoldi: Für ProMosaik ist die Kunst eine
universale Sprache zwecks Förderung des Friedens und des Dialogs zwischen Kulturen
und Religionen. Was denkst du darüber?
universale Sprache zwecks Förderung des Friedens und des Dialogs zwischen Kulturen
und Religionen. Was denkst du darüber?
El Hadji Mamadou Lamine Faye: Die aktuelle
Tendenz ist die Globalisierung. Der Mensch sucht somit nach einem Mittel der
universalen Kommunikation, das alle Völker der Welt in eine Einheit zusammenführt.
Das wundersame Werkzeug, das dieser Anforderung gericht wird, ist die Kunst.
Tendenz ist die Globalisierung. Der Mensch sucht somit nach einem Mittel der
universalen Kommunikation, das alle Völker der Welt in eine Einheit zusammenführt.
Das wundersame Werkzeug, das dieser Anforderung gericht wird, ist die Kunst.
Die Kunst ist ein universales, sentimentales und
emotionales Ausdrucksmittel, das die gesamte menschliche Sensibilität durch ihre
Spiritualität und Schönheit berührt. Die Religion integriert den Frieden im
Mittelpunkt einer Spiritualität und gilt somit als eine kulturelle Dimension der
Identität. Die Kultur ist ein Komplex, der Wissen, Glauben, Kunst, Traditionen
und alle übermittelten Einstellungen und Sitten zusammenführt. Für den
Menschen, der in der Gesellschaft lebt, weist die Kultur die Besonderheit auf,
die Menschen miteinander zu vereinen. Die Kunst ist ein Koalitionsbilder, der
Herzen und Völker miteinander vereint.
emotionales Ausdrucksmittel, das die gesamte menschliche Sensibilität durch ihre
Spiritualität und Schönheit berührt. Die Religion integriert den Frieden im
Mittelpunkt einer Spiritualität und gilt somit als eine kulturelle Dimension der
Identität. Die Kultur ist ein Komplex, der Wissen, Glauben, Kunst, Traditionen
und alle übermittelten Einstellungen und Sitten zusammenführt. Für den
Menschen, der in der Gesellschaft lebt, weist die Kultur die Besonderheit auf,
die Menschen miteinander zu vereinen. Die Kunst ist ein Koalitionsbilder, der
Herzen und Völker miteinander vereint.
Welche sind die Haupteigenschaften der Kunst in deinem Land?
Diese Frage kurz zu beantworten gestaltet sich
schwierig, da Senegal dank seiner typischen ethnischen Diversität über ein
großartiges kulturelles Potential verfügt. Trotz der sprachlichen Unterschiede
gibt es einige Besonderheiten, die dank der Nähe und Vermischung dazu
beitragen, dass sich einige kulturelle Praktiken in allen ethnischen Gruppen
wiederfinden. Und in Afrika gilt das auch für Senegal. Die senegalesische Kunst
weist einen starken religiösen Akzent auf. Die Skulpturen (Statuen) beziehen
sich auf heidnische Gottheiten oder auf Schutzgeister, denen man im Laufe von
Zeremonien huldigt, die von Gesängen und Tänzen und einer besonderen Kleidung
charakterisiert sind.
schwierig, da Senegal dank seiner typischen ethnischen Diversität über ein
großartiges kulturelles Potential verfügt. Trotz der sprachlichen Unterschiede
gibt es einige Besonderheiten, die dank der Nähe und Vermischung dazu
beitragen, dass sich einige kulturelle Praktiken in allen ethnischen Gruppen
wiederfinden. Und in Afrika gilt das auch für Senegal. Die senegalesische Kunst
weist einen starken religiösen Akzent auf. Die Skulpturen (Statuen) beziehen
sich auf heidnische Gottheiten oder auf Schutzgeister, denen man im Laufe von
Zeremonien huldigt, die von Gesängen und Tänzen und einer besonderen Kleidung
charakterisiert sind.
Diese Art von Event findet sich in verschiedenen
ethnischen Gruppen wie den Lébous
wieder, die es „ndepp“ nennen, bei den Sérères (Khoy) und den Diolas (leule). Während
dieser mystischen Zeremonien bemerkt man eine sehr starke grundlegende, künstlerische
Dimension, die durch die Gesänge und Tänze zum Ausdruck gebracht wird. Die
Skulpturen der heidnischen Götter in verschiedenen Größen und Formen stellen,
indem sie die Masken durchlaufen, Tiere und anthropomorphe Gestalten dar. Aber
mit der Modernität verändert sich diese primitive Funktion der Kunst in
Senegal.
ethnischen Gruppen wie den Lébous
wieder, die es „ndepp“ nennen, bei den Sérères (Khoy) und den Diolas (leule). Während
dieser mystischen Zeremonien bemerkt man eine sehr starke grundlegende, künstlerische
Dimension, die durch die Gesänge und Tänze zum Ausdruck gebracht wird. Die
Skulpturen der heidnischen Götter in verschiedenen Größen und Formen stellen,
indem sie die Masken durchlaufen, Tiere und anthropomorphe Gestalten dar. Aber
mit der Modernität verändert sich diese primitive Funktion der Kunst in
Senegal.
Die Kunst beschränkt sich nicht auf die Dimension
des Religiösen, sondern wird zu einem individuellen Ausdrucksmittel der einzelnen
Künstler, die ihren Sensationen freien Lauf lassen. Somit stellt man eine
ästhetische Dimension der Kunst im Senegal fest, die durch die traditionellen
und modernen Verbindungen charakterisiert ist; im Bereich des Designs werden
auch einheimische und exotische Materialien miteinander verbunden, die Afrika
mit dem Westen assoziieren. Und auf diese Weise entstehen die Ausdrucksformen der
aktuellen Modetendenzen.
des Religiösen, sondern wird zu einem individuellen Ausdrucksmittel der einzelnen
Künstler, die ihren Sensationen freien Lauf lassen. Somit stellt man eine
ästhetische Dimension der Kunst im Senegal fest, die durch die traditionellen
und modernen Verbindungen charakterisiert ist; im Bereich des Designs werden
auch einheimische und exotische Materialien miteinander verbunden, die Afrika
mit dem Westen assoziieren. Und auf diese Weise entstehen die Ausdrucksformen der
aktuellen Modetendenzen.
Herausfordernde, künstlerische Treffen haben
bereits im Senegal stattgefunden. Ein Beispiel sind das internationale Jazzfestival
von Saint-Louis und die Biennale de Dakar (Dak’art), die zahlreichen Künstlern
und neuen Talenten die Möglichkeit bieten, ihre Werke auszustellen und sich mit
anderen Künstlern aus der ganzen Welt auszutauschen.
bereits im Senegal stattgefunden. Ein Beispiel sind das internationale Jazzfestival
von Saint-Louis und die Biennale de Dakar (Dak’art), die zahlreichen Künstlern
und neuen Talenten die Möglichkeit bieten, ihre Werke auszustellen und sich mit
anderen Künstlern aus der ganzen Welt auszutauschen.
Zusammenfassend kann man somit sagen, dass die
Kunst im Senegal „mystisch“ und „professionell“ in Einem ist.
Kunst im Senegal „mystisch“ und „professionell“ in Einem ist.
Welche sind deiner Meinung nach
die wichtigsten Strategien, um die Kinder zur Kunst zu erziehen?
die wichtigsten Strategien, um die Kinder zur Kunst zu erziehen?
Die künstlerische Erziehung kann als die Gesamtheit
der Tätigkeiten definiert werden, die das Ziel verfolgen, ein kulturelles Erbe
an die Jugend weiterzugeben,um diese in die Lage zu versetzen, die eigene
künstlerische Sprache zu verstehen und zu erschaffen. Dies erfolgt durch die
Errichtung von Künstlerwerkstätten und Ausstellungen in den Schulen,
Kindergärten und Grundschulen.
der Tätigkeiten definiert werden, die das Ziel verfolgen, ein kulturelles Erbe
an die Jugend weiterzugeben,um diese in die Lage zu versetzen, die eigene
künstlerische Sprache zu verstehen und zu erschaffen. Dies erfolgt durch die
Errichtung von Künstlerwerkstätten und Ausstellungen in den Schulen,
Kindergärten und Grundschulen.
Wie kann man in Deutschland durch die Kunst den Kampf gegen den Rassismus
und die Förderung der Toleranz unterstützen ?
und die Förderung der Toleranz unterstützen ?
Der Hass hängt normalerweise mit dem Unwissen über
den Anderen zusammen. Dem Rassismus kann
man durch ein wichtiges Mittel wie die Kunst entgegenwirken. Der Bau kultureller
Brücken unter Völkern im Allgemeinen ermöglicht die freundschaftliche Bindungen
und sogar Brüderlichkeit. Die Kontakte zwischen Deutschland und den vom
Rassismus betroffenen Völkern können Schritt für Schritt Freundschaft und sogar
Brüderlichkeit aufbauen. Es handelt sich hierbei um einen auf der Kunst
aufbauenden Kampf. Aber die öffentlichen Institutionen müssen auch ihren
Beitrag zu diesem Kampf gegen den Rassismsus leisten, indem sie klare
Beschlüsse im kulturellen Bereich fassen, um den Austausch zwichen Deutschland
und den anderen Völkern zu fördern. Beispiele hierfür sind die kulturellen
Messen und Festivale in Deutschland oder in anderen Ländern, um die deutsche
Kultur zu zeigen und eine kulturelle Bindung aufzubauen, die zur Förderung friedlicher
Beziehungen unter den Völkern dieser Welt beiträgt.
den Anderen zusammen. Dem Rassismus kann
man durch ein wichtiges Mittel wie die Kunst entgegenwirken. Der Bau kultureller
Brücken unter Völkern im Allgemeinen ermöglicht die freundschaftliche Bindungen
und sogar Brüderlichkeit. Die Kontakte zwischen Deutschland und den vom
Rassismus betroffenen Völkern können Schritt für Schritt Freundschaft und sogar
Brüderlichkeit aufbauen. Es handelt sich hierbei um einen auf der Kunst
aufbauenden Kampf. Aber die öffentlichen Institutionen müssen auch ihren
Beitrag zu diesem Kampf gegen den Rassismsus leisten, indem sie klare
Beschlüsse im kulturellen Bereich fassen, um den Austausch zwichen Deutschland
und den anderen Völkern zu fördern. Beispiele hierfür sind die kulturellen
Messen und Festivale in Deutschland oder in anderen Ländern, um die deutsche
Kultur zu zeigen und eine kulturelle Bindung aufzubauen, die zur Förderung friedlicher
Beziehungen unter den Völkern dieser Welt beiträgt.
Welche sind die starken Seiten der traditionellen, afrikanischen Kunst?
Heute wird die Kunst immer mehr als eine notwendige
Dimension anerkannt, um eine wahre Entwicklung zu erlangen. Diese neue Tendenz
spiegelt sich in sehr vielen Staaten in der Errichtung von Institutionen
wieder, die sich um die Förderung der Kultur kümmern. In den ehemaligen
Kolonien, vor allem in Afrika, hat die Kultur eine erstrangige Rolle im
Befreiungskampf der kulturellen Identität gespielt. In allen afrikanischen
Staaten gehört die Förderung der kulturellen Identität zu den Hautpprioritäten.
Die Kultur besitzt eine spezifische Identität, die mit den intimsten
Eigenschaften eines Volkes, seiner Denkweise und seinem Erbe, seiner
Wahrnehmung der Dinge und seiner Art, die Dinge zu sehen, verbunden ist.
Dimension anerkannt, um eine wahre Entwicklung zu erlangen. Diese neue Tendenz
spiegelt sich in sehr vielen Staaten in der Errichtung von Institutionen
wieder, die sich um die Förderung der Kultur kümmern. In den ehemaligen
Kolonien, vor allem in Afrika, hat die Kultur eine erstrangige Rolle im
Befreiungskampf der kulturellen Identität gespielt. In allen afrikanischen
Staaten gehört die Förderung der kulturellen Identität zu den Hautpprioritäten.
Die Kultur besitzt eine spezifische Identität, die mit den intimsten
Eigenschaften eines Volkes, seiner Denkweise und seinem Erbe, seiner
Wahrnehmung der Dinge und seiner Art, die Dinge zu sehen, verbunden ist.
Wie kann man die bildnerischen Künste mit den anderen Künsten wie Tanz,
Musik und Literatur verbinden?
Musik und Literatur verbinden?
Die Kunst an sich ist das Ergebnis einer Verbindung
von Formen, Farben und Materialien, die sich zu einer solidarischen und
harmonischen Ausdruckseinheit zusammenfinden, die den Geist des Künstlers zum
Ausdruck bringen und gleichzeitig sein Know-How aufzeigen. Der Künstler verbindet
im Wesentlichen Elemente und führt Materialien zusammen. Er kann somit alle sinnlichen
Wahrnehmungen in Schönheit verwandeln. Der Künstler kennt keine Grenzen. Er
kann Gesang, Tanz, Musik, Malerei und Mode miteinander verbinden. Der Künstler verändert
endlos die Umwelt.
von Formen, Farben und Materialien, die sich zu einer solidarischen und
harmonischen Ausdruckseinheit zusammenfinden, die den Geist des Künstlers zum
Ausdruck bringen und gleichzeitig sein Know-How aufzeigen. Der Künstler verbindet
im Wesentlichen Elemente und führt Materialien zusammen. Er kann somit alle sinnlichen
Wahrnehmungen in Schönheit verwandeln. Der Künstler kennt keine Grenzen. Er
kann Gesang, Tanz, Musik, Malerei und Mode miteinander verbinden. Der Künstler verändert
endlos die Umwelt.
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La liberté (Die Freiheit) – Der Künstler
lässt auf diesem Werk eine Petition zu Gunsten der afrikanischen Einheit unterzeichnen. |
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Les enfants dans l’inondation (Die Kinder inmitten einer Überschwemmung)
– Ohne sich der Gefahren bewusst zu sein, spielen die Kinder in den überschwemten Vierteln weiter |
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Unité et ouverture du cœur des Africains (Einheit und Öffnung des Herzens
der Afrikaner) – Joseph Ndiaye, der Historiker der Maison des esclaves ruft zur Einheit und zur Öffnung der Herzen, d.h. zur Vergebung auf. Einheit macht stark. |
