Un proyecto para niños hijos de los solicitantes de asilo sudaneses en Arad con Ana Camusso Wapner y David Wapner
Quiero presentarles en esta ocasión un proyecto de arte muy interesante
dirigido a los niños hijos de los solicitantes de asilo sudaneses en Arad. Aquí
pueden encontrar información sobre la ciudad de Arad.
https://en.wikipedia.org/wiki/Arad,_Israel
Israel es un país colonial que como sabemos no respeta los tratados
internacionales para refugiados aunque ella es signataria de la Convensión
sobre el Estatuto de los Refugaidos del año 1951; y, en la actualidad
practica la detención de los buscadores de asilo de Sudán y Eritrea, para
obligarles a optar por el regreso voluntario, o la autoexpulsión. El buscador
de asilo es detenido y ya en prisión, se lo extorsiona, prisión o libertad
y regreso a un tercer país, que es Uganda o Ruanda. Esto les ocurre a
personas solteras. Los padres de familia no son detenidos.
El problema es muy difícil para los niños, quienes viven en una total
incertidumbre, y con enormes conflictos de identidad. El sistema israelí de
educación no les presenta un futuro y un asentamiento definitivo en el país. En
las escuelas israelíes no se estudia la historia universal. Todo se reduce a la
historia de un pueblo. El racismo que viven los africanos en Israel es
importante. Hemos publicado una conferencia del periodista y activista David
Sheen, y hemos hablado tambien con Rami Gudovitch que trabaja con los
refugiados africanos en Tel Aviv y en Africa.
Sobre el actual proyecto queremos hablarle de Ana Camusso Wapner y David
Wapner, dos artistas argentinos israelíes que promocionan esta campaña,
nacidos en Argentina y radicados en Israel hace 17 años.
https://www.indiegogo.com/projects/the-magic-workshop-for-asylum-seekers-children/x/1023703#/story
Antes de introducir la
entrevista realizada a Ana, e aqui una breve presentación de su persona y su
obra:
cabo una campaña de Crowdfunding con el objetivo de realizar un taller de arte
para niños residentes en la ciudad de Arad, e hijos de buscadores de asilo
provenientes de la República de Sudán.
En el año 2012 en esta ciudad se expulsaron nuestros vecinos de Sudán del Sur,
después de que Sudán del Sur se declaró como estado independiente. Nuestros
vecinos, familias completas, fueron regresados a un país que no tenía
infraestructura alguna para recibirlos.
En cambio la población de Sudán del Norte, o sea de las montañas de Nuba y de
Darfur, quedaron residiendo en la ciudad. La población de Darfur y la de las
Montañas de Nuba son sobrevivientes de la guerra de limpieza étnica que les declaró
el presidente de Sudán, El Gral Al Bashir.
Soy una artista visual que trabaja con diferentes medios, analógicos, y tambien
virtuales. Con mi esposo David Wapner hemos realizado múltiples proyectos y
exposiciones. La última exposición se llama, El Hielo y El Barro, una
exposición inspirada en La Divina Comedia, obra culmine del gran poeta
italiano, el Dante Alighieri. David participó en la creación de dos tercetos
apócrifos del Dante. La exposición tuvo lugar en La Galería La casa Blanca, del
Kibutz Nir Oz que se encuentra a pocos metros de la franja de Gaza. Pudimos ver
desde allí la ciudad, actualmente semi destruída por el último ataque Israel,
la Operación Margen Protector que tuvo lugar en Julio del año 2014.
Mi país de origen es Argentina. Nací en el año 1959 en Buenos Aires.
El presente es un intento de cumplir una promesa que hicimos a los niños
participantes de nuestro anterior taller. ¡Y ojalá con vuestra pequeña ayuda
podremos hacerla!
universales pueden cambiar el mundo. Nuestro sueño esta exactamente el mismo
que el sueño de Ana: que Israel haga exactamente el contrario de lo que hace
hoy.
Dr. Phil. Milena Rampoldi – ProMosaik e.V.
es lo que ustedes tienen en mente cuando ustedes trabajan con niños refugiados?
Ana Camusso: Cuando nosotros trabajamos con los niños refugiados en arte,
nosotros francamente no tenemos presente esta situación. Porque el arte es
universal y es un ardúo y complejo proceso humano en el mejor sentido de la
palabra. Es una experiencia profunda. Una posible definición de arte es la
capacidad humana de expresarse y de descubrir su yo interno y como ese yo
interno se relaciona con la totalidad, con el mundo con el que interactúa. Este
es un largo proceso, lleno de sentimientos contradictorios. De problemas y
soluciones. Es un proceso abierto e infinito.
Los niños refugiados de nuestra ciudad son niños que experimentan un fuerte
proceso de transformación en medio de una gran soledad. El Estado se
desentiende de esta situación en forma total. Ellos viven con familias que
tambien están viviendo una enorme cantidad de cambios. Es curioso, que en
algunos casos estos niños nisiquiera saben dónde está Africa. Muchas veces
tampoco reciben cultura sudanesa de parte de sus padres. O más bien, no reciben
información sobre ella, ya que la cultura se recibe de diferentes y diversas
formas. Muchas veces, por ello, los padres pierden autoridad sobre sus hijos, y
esto es muy frustrante.
En primer lugar estos niños van a escuelas públicas israelíes, y en estas
escuelas se estudia casi nada sobre el mundo. Todo es en relación a la vida del
pueblo judío. Y nada más. Ese es el primer gran problema. En las escuelas
públicas los chicos israelíes no estudian historia universal. Por lo tanto
estos niños no tienen cómo construir una visión de sí mismos desde el presente.
Y cualquiera puede imaginarse cómo este niño debe luchar para sobrevivir. El
niño sudanés como sus padres no tiene estatus alguno en la sociedad Israelí.
Por un lado la sociedad israelí le pide olvidar su identidad, y por el otro la
misma sociedad israelí lo rechaza. Cuando le preguntas a sus padres por qué por
ejemplo no les enseñan las canciones que ellos cantaban de niños en Sudán, no
saben responder claramente. Seguramente consideran que este es un precio para
adaptarse al nuevo país. Y esto es un gran error. Porque el niño sudanes tiene
una enorme capacidad de comunicarse y liderar a cualquier grupo de niños. Si
ellos estuviesen en otro contexto, en un contexto amable, podrían integrarse
con gran éxito.
En la película de stop motion, El sueño del sofá mágico, pudimos observar allí
una clara muestra de la transformación que esos niños están viviendo. Haifa,
una niña del taller, de repente modeló el sofá. Y lo instaló en el medio de una
selva tambien contruída por los niños. Entonces, surgieron las preguntas: Es el
sofá un lugar de descanso, de juego, de placer en medio de una selva de
dificultades? ¿es lo que ella nos estaba pidiendo? ¿un lugar para estar, para
permanecer? ¿un lugar desde el cual poder hablar con todos? Ese sofá construyó
todo el resto de la historia.
Entonces poco a poco tu llegas a conocer a estos niños. Y a comprenderlos.
Desde nuestra realidad como inmigrantes también identificamos algunos
problemas. Israel está construido por marcos muy estrechos y muy fuertes. Quien
no cabe en ellos, está afuera. No hay mucho espacio para la creación, o para
optar por otras maneras de hacer las cosas. Hay un marco y eso es lo que tienes
que hacer, enmarcarte en él.
Todas estas cosas nos hacen sentir más cerca de ellos. Pero de nuevo, cuando
trabajamos con ellos nuestro acercamiento es natural, y olvidamos todas estas
situaciones.
Dr. phil. Milena Rampoldi: ¿Cómo puede el arte contribuir a ayudar a estos
niños y por qué?
esta pregunta ya la hemos respondido en la primer pregunta. El arte puede
ayudar a que estos chicos se descubran y se conozcan. Y acepten todo lo que hay
en ellos que no pueden expresar ya porque las normas del nuevo país son
reticentes o porque ellos mismos se las han reprimido sin conocer la
causa. Esto les dará más fuerza, se sentirán más plenos con ellos mismos,
y vivirán una vida más plena.
Dr. phil. Milena Rampoldi: ProMosaik piensa que trabajar con refugiados es
importante como instrumento de transformación de nuestra propia sociedad,
abandonar el racismo y la discriminación. ¿Por qué es esto importante en Israel
hoy en día?
Ana Camusso: Bueno, Israel piensa que los buscadores se asilo son una carga. Y
ella se refiere a los buscadores de asilo como infiltrados. Pero, muchos
buscadores de asilo no obstante todo en Israel trabajan y pueden sostener a sus
familias. Pero todo esto en medio de la incertidumbre y el miedo. Israel es
miembro de las Naciones Unidas y ha firmado la Convención de Ginebra del año
1951 relacionada con el refugiado, y su estatus. Pero Israel no cumple ninguna
de sus obligaciones para ellos. Por el contrario, aquí son estigmatizados,
maltratados por una burocracia cruel, detenidos en cárceles que si bien son
abiertas están situadas en el medio del desierto, amenazados por el poder, sin
espacio para actuar. Por lo tanto la posibilidad que ellos tienen de cambiar o
influir sobre esta sociedad son muy pequeñas. Pero, como afortunadamente la
realidad es dinámica y dialéctica, podemos sentir su presencia en las calles y
en la vida diaria de ciudades importantes como Tel Aviv, en primer grado. Los
barrios del Sur son ya muy diferentes. Si bien son esos los barrios cargados de
violencia contra ellos; por otro lado, si uno se pasea allí, siente que ha
llegado a un país diferente. Y puede ver interacción entre ellos y el habitante
local. Y no siempre para mal aunque los diarios y todos los medios de difusión
se encarguen de decir lo contrario.
Dr. phil. Milena Rampoldi: Prisiones abiertas para refugiados son una triste
realidad en Israel que es conocida ya en el exterior. ¿qué sucede en Israel y
que debería Israel cambien urgentemente en la política israelí hacia los
refugiados?
Ana Camusso: En primer lugar, Israel debería cumplimentar lo que ha firmado.
Como lo explicamos antes, las convenciones para refugiados. Israel debería
dejar trabajar a las Naciones Unidas para refugiados libremente, como lo hacen
otros países. Pero, Israel es un país colonialista, y no es difícil entender
cuánta equivocación está en su manera de apreciar y comprender la realidad.
Israel no solo que no provee de estatus legar a los buscadores de asilo, sino
que ella misma, es una fábrica de producir refugiados. Y allí aparece el tema
palestino. ¿cómo puede una activista de derechos humanos israelí sorprenderse
por la detención de los africanos buscadores de asilo, cuando Israel practica
detenciones administrativas todo el tiempo a pocos kilómetros de su casa? ¿Cómo
se puede evocar la moral judía para con los refugiados, cuando ese país conduce
una dictadura del otro lado del muro? Entonces, comprendes que es muy difícil
cumplimentar los derechos humanos aquí cuando un gobierno de extrema derecha
gobierna y se empecina en destruir todo rastro de humanismo que encuentra en su
camino. Lo que nosotros queremos decir es que una vez que termine el
colonialismo, que termine la ocupación, entonces, otros problemas se
solucionarán, como por ejemplo, el tema de los refugiados. Pues solo entonces el
gobierno de Israel se sentirá orgulloso de cumplimentar con las convenciones
internacionales que ha firmado.
Dr. phil. Milena Rampoldi: ProMosaik piensa que el arte es una auto expresión
que puede alievar el alma de estos niños. ¿qué significa el arte para ustedes
aplicado en el trabajo con refugiados?
Ana Camusso: Nosotros respondimos ya a esta pregunta. Lo interesante sería
preguntar cuánto nos ha influenciado en nuestro arte, el trabajo con niños
refugiados. Y entonces podemos decir que muchísimo. Nosotros admiramos la
enorme energía que ellos despliegan cuando están trabajando. La gran
positividad y alegría que experimentan frente a nuevas y inesperadas
situaciones. La entrega física y mental cuando son atrapados por alguna
actividad del taller. Y aún cuando muchas veces sus respuestas puedan estar
cargadas de ansiedad y violencia, lo importante es sentir que algo importante
les está sucediendo y nada les es desapercibido. Eso es lo mejor que un artista
puede aportarle al otro.
Dr. phil. Milena Rampoldi: ¿Cuál es vuetro sueño y esperanza para todos los
refugiados no aceptados en Israel?
Ana Camusso: Primero y principal que todos puedan algún día volver a sus países
porque la guerra terminó, porque la dictadura se acabó, y la situación les sea
favorable para regresar. Pero esto no se dará en un corto plazo. Tanto Sudan
como Eritrea son países muy tolerados por Occidente y por muchos países de
Oriente tambien. Además el mundo ya prevee mayor cantidad de refugiados,
desplazados, inmigrantes productos de desastres climáticos, de falta de
trabajo, etc, etc.
Por eso, lo que más deseamos es que Israel acuerde con sus obligaciones. Con
sus compromisos y les otorgue el estatus de refugiados que tanto merecen. En el
presente Israel hace absolutamente lo opuesto. Día a día regresan muchos
buscadores de asilo a sus países, cansados por la política de agresión contra
ellos. De esta manera estas personas se exponen nuevamente a la persecusión y a
la guerra. Que Israel hago absolutamente lo opuesto a lo que hace hoy, ese es
nuestro sueño.
Para ayudar:
https://www.indiegogo.com/projects/the-magic-workshop-for-asylum-seekers-children/x/1023703#/story
